Δαρβινικός φεμινισμός: Μια νέα προοπτική για τη σεξουαλική συμπεριφορά των γυναικών. Έως πριν από λίγες δεκαετίες, η σεξουαλική συμπεριφορά των θηλυκών θηλαστικών είχε υποτιμηθεί από τη βιολογία, θεωρούμενη ως απλή και παθητική. Αυτή η λανθασμένη αντίληψη προήλθε από μια κυρίως ανδροκρατούμενη επιστήμη που επικεντρωνόταν αποκλειστικά στις συμπεριφορές των αρσενικών, παραγκωνίζοντας τις δράσεις των θηλυκών και δημιουργώντας έναν μεροληπτικό επιστημονικό λόγο. Η κατάσταση όμως άρχισε να αλλάζει με την έλευση γυναικών επιστημόνων που αμφισβήτησαν τα καθιερωμένα δεδομένα της έρευνας. Οι Τζέιν Γκούντολ, Ντιάν Φόσεϊ και Μπιρούτ Γκαλντικάς, μεταξύ άλλων, έθεσαν τις βάσεις για μια νέα εποχή κατανόησης. Η πραγματική επανάσταση, όμως, ήρθε χάρη στις μελέτες της Σάρα Μπλάφερ Χρντί και της Έιμι Πάρις, οι οποίες ανέδειξαν τις πολυδιάστατες πτυχές του δαρβινικού φεμινισμού.
Η Χρντί ξεκίνησε την έρευνά της διερευνώντας το γιατί τα αρσενικά λανγκούρ σκοτώνουν τα μικρά τους. Τα ευρήματά της την οδήγησαν σε μια ουσιαστική αναθεώρηση της σεξουαλικής δυναμικής, αποδεικνύοντας ότι τα θηλυκά λανγκούρ δεν είναι παθητικά ούτε μονογαμικά από τη φύση τους. Αντίθετα, παρουσιάζουν ενεργή σεξουαλική συμπεριφορά, συμπεριλαμβανομένης της πολυγαμίας, με σκοπό την προστασία των απογόνων τους μέσω στρατηγικών που προάγουν την αναπαραγωγική επιτυχία.
Επιπλέον, η Χρντί ανέδειξε πως η μητρότητα και η φροντίδα των βρεφών δεν είναι αποκλειστικά χαρακτηριστικά των γυναικών. Η φροντίδα εξελίχθηκε μέσα από συνεργατικές και ανταγωνιστικές ισορροπίες, δείχνοντας ότι χαρακτηριστικά όπως η αίσθηση πρωτοβουλίας και η φιλοδοξία υπάρχουν και στις θηλυκές μορφές όταν πρόκειται για την επιβίωση των απογόνων.
Η Έιμι Πάρις, μαθήτρια της Χρντί, επικεντρώθηκε στους μπονόμπο και ανέδειξε ότι στις κοινότητές τους, τα θηλυκά ελέγχουν πόρους, σχηματίζουν ισχυρές συμμαχίες και διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο. Επιπλέον, η σεξουαλικότητα σε αυτές τις ομάδες λειτουργεί ως μέσο διαχείρισης συγκρούσεων και ενίσχυσης της κοινωνικής συνοχής.
Συμπερασματικά, ο δαρβινικός φεμινισμός δεν προάγει την υπεροχή των γυναικών, αλλά αναδεικνύει την πολυπλοκότητα της θηλυκής συμπεριφοράς, υπογραμμίζοντας τη σημασία των στρατηγικών που χαράσσουν οι θηλυκοί οργανισμοί.
Πηγή περιεχομένου: in.gr
