Δημοσθένης και Προς Λεπτίνην: η ατέλεια, ο Χαβρίας και η Αθήνα

Δημοσθένης και Προς Λεπτίνην: η ατέλεια, ο Χαβρίας και η Αθήνα

Ο Προς Λεπτίνην, ο τελευταίος από τους δικανικούς λόγους του Δημοσθένη με έντονο πολιτικό χαρακτήρα, ξεχωρίζει από τους Κατ’ Ανδροτίωνος και Κατά Τιμοκράτους γιατί, σύμφωνα με όσα παραδίδονται, εκφωνήθηκε στο δικαστήριο από τον ίδιο τον ρήτορα. Στην υπόθεση εμπλέκονταν ο Κτήσιππος, εντολέας του Δημοσθένη, ο πατέρας του Χαβρία, τριήραρχος που σκοτώθηκε κοντά στη Χίο το 357 π.Χ., και ο Λεπτίνης, ο οποίος, σε περίοδο οικονομικής στενότητας για την Αθήνα, πρότεινε με ψήφισμά του να καταργηθεί η ατέλεια, δηλαδή η απαλλαγή από τις δημόσιες υποχρεώσεις, τους φόρους και τις λειτουργίες, πλην των απογόνων τυραννοκτόνων.

Ο Δημοσθένης, ως συνήγορος του Κτησίππου, στρέφεται με τον λόγο του, που χρονολογείται στο 355/354 π.Χ., κατά της πρότασης νόμου του Λεπτίνη και του βασικού του επιχειρήματος περί δικαιότερης κατανομής των οικονομικών βαρών.

Υποστηρίζει ότι το νομοσχέδιο θα ήταν παράνομο, άδικο για τους ευεργέτες της πόλης και αντίθετο στο ήθος της αθηναϊκής πολιτείας, στον ειλικρινή και έντιμο χαρακτήρα της.

Loading

Play