Με δημόσια τοποθέτησή του, ο ανεξάρτητος βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης Νικόλαος Παπαδόπουλος σχολίασε την τελετή παραλαβής της νέας φρεγάτας «Κίμων» του Πολεμικού Ναυτικού, εκφράζοντας τη δυσαρέσκειά του για την απουσία αγιασμού.
Ο κ. Παπαδόπουλος αναγνωρίζει τη σημασία της παραλαβής του υπερσύγχρονου πλοίου, κάνοντας λόγο για «τεχνολογία, ισχύ και εθνική υπερηφάνεια», ωστόσο χαρακτηρίζει ως ουσιώδες έλλειμμα το γεγονός ότι η τελετή δεν συνοδεύτηκε από θρησκευτική πράξη. Σύμφωνα με τον ίδιο, η απουσία προσευχής δεν συνιστά απλώς τελετουργική παράλειψη, αλλά «πνευματικό σύμπτωμα» μιας κοινωνίας που –όπως υποστηρίζει– προβάλλει την τεχνολογική δύναμη, αποφεύγοντας τη δημόσια αναφορά στη σχέση της με την πίστη.
Στο μήνυμά του, ο βουλευτής επικαλείται τη διαχρονική παράδοση του Ελληνισμού, από τα βυζαντινά χρόνια έως την Επανάσταση του 1821, τονίζοντας ότι οι αγιασμοί των στρατευμάτων δεν αποτελούσαν λατρεία των όπλων, αλλά επίκληση προστασίας για όσους καλούνται να υπηρετήσουν την πατρίδα. Παράλληλα, ασκεί κριτική στην Ελληνική Πολιτεία, την οποία παρομοιάζει με τον «άφρονα πλούσιο» της ευαγγελικής παραβολής, υποστηρίζοντας ότι δίνει έμφαση στη μέριμνα για τον βίο, αδιαφορώντας για τη «σωτηρία της ψυχής».
Ο κ. Παπαδόπουλος αναφέρεται επίσης στον ιστορικό ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, σημειώνοντας ότι διαχρονικά προσεύχεται για τους ανθρώπους που έχουν ως αποστολή τη φύλαξη της πατρίδας και της ειρήνης. Παραθέτει, μάλιστα, εδάφιο από τον Ψαλμό 19 («Οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις…»), υπογραμμίζοντας πως, κατά την άποψή του, «χωρίς τον Θεό, καμία ασφάλεια δεν είναι δεδομένη».
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται και στον ναύαρχο Παύλο Κουντουριώτη, με τον βουλευτή να υπενθυμίζει ότι, σύμφωνα με την ιστορική μνήμη, πριν από τις ναυμαχίες τελούνταν θεία λειτουργία στο εκκλησάκι του θωρηκτού «Αβέρωφ». Το παράδειγμα αυτό, όπως σημειώνει, αναδεικνύει έναν διαφορετικό τρόπο σύνδεσης στρατιωτικής ισχύος και πίστης.
Η παρέμβαση του Νικόλαου Παπαδόπουλου προστίθεται στον δημόσιο διάλογο που αναπτύσσεται γύρω από τον συμβολισμό των κρατικών τελετών και τη σχέση κράτους, Εκκλησίας και Ενόπλων Δυνάμεων. Έναν διάλογο που, με αφορμή τα εγκαίνια της φρεγάτας «Κίμων», φαίνεται να επανέρχεται με ένταση.
